تبليغاتX
http://midinternet.com/wp-content/uploads/2008/04/2.swf قاصدک
بهارهای شگفتی در راهند فردا گلی می شکفد که بادها را پرپر خواهد کرد

اعضاي شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران در نشست ساليانه‌ي شوراي عمومي اين انجمن در مشهد، انتخاب شدند.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، براساس انتخابات صورت گرفته حسين نقاشي از دانشكده‌ي پرديس قم، مريم عباسي‌نژاد از دانشكده‌ي علوم پزشكي، عباس اشرف واقفي از دانشكده‌ي پرديس كرج، صادق صدرايي از دانشكده اقتصاد، ايمان ملكاآشتياني از دانشكده پرديس فني، مجيد زرگري از دانشكده‌ي پرديس كرج، داوود دشتباني از دانشكده‌ي ادبيات، بهنام قدرتي از دانشكده‌ي پرديس ابوريحان و ميثم سام‌بند از دانشكده‌ي پيراپزشكي به عنوان اعضاي اصلي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي و سبزي‌كار از دانشكده‌ي دامپزشكي و حسين زارع از دانشكده‌ي تربيت بدني به عنوان اعضاي علي‌البدل اين تشكل انتخاب شدند.

همچنين حسين نقاشي، مريم عباسي‌نژاد، عباس اشرف واقفي به عنوان حق راي شوراي عمومي دفتر تحكيم وحدت(طيف علامه) و صادق صدرايي و ايمان ملكاآشتياني به عنوان اعضاي علي‌البدل انتخاب شدند.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم اسفند 1385ساعت 18:3  توسط   | 

دیدار اعضای انجمن اسلامی دانشجویان پردیس قم و انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تبریز با آیت الله صانعی

استفاده ابزاري از دين و عوام فريبي در هر شکل و لباسي براي پيشبرد اهداف سياسي محكوم به شكست است

 

حضرت آيت اللّه العظمى صانعى(ادام اللّه ظله الشريف) در ديدار با جمعى از دانشجويان علوم پزشكى تبريز و قم با ذكر مطلب فوق و با يادآورى اربعين حسينى و ذكر مصائب اهل بيت فرمودند: «امروز شما جوانان و نوجوانان وظيفه داريد كه مسائل را با دقّت دنبال كنيد و از كنار آنها براحتى ردّ نشويد چرا كه امروز براى عوام فريبى و استعمار فكرى و براى حفظ رياستِ چند روزه دنيا، كه زود گذراست از سرمايه عظيم و سنگين دين استفاده مى شود و اين نشان دهنده رشد دين و اثر گذارى دين در جامعه است  كه بيش از گذشته در مردم اثر  گذار گرديده است. »

معظم له در ادامه فرمودند: «استفاده ابزارى از دين و عوام فريبى در هر شكل و لباسى براى پيشبرد اهداف سياسى محكوم به شكست است چرا كه جامعه به حدّى از رشد رسيده كه اينگونه مسائل را به خوبى متوجّه مى شود، و كسانى كه عوام فريبى مى كنند و در صدد فريب مردم  با يكسرى امور ظاهرى و عاطفى هستند بدانند كه نمى توانند كارى از پيش ببرند و محكوم به شكست هستند. »

ايشان در بخشى ديگرى از اين ديدار اظهار داشتند: «اينكه شما عزيزان از اين مسائل رنجيده خاطر و ناراحت هستيد، حق داريد كه ناراحت باشيد ولى همينقدر كه اين مسائل را متوجه مى شويد كه قصد فريب دادن در كار است  جاى شكر دارد و اين خود يك مرحله از تكامل و رشد است. البته بايد بدانيد در طول تاريخ هرگاه اسلام و قرآن و سنت نبى اكرم(صلى الله عليه وآله) خواسته جائى باز كند قدرتمندان با استفاده ابزارى از دين به عنوان يك اهرم قدرتمند و اثر گذار سعى در اعوجاج و انحراف مسير دين داشته اند چنانچه بعد از حادثه عظيم كربلا، بنى اميه از تمام عوامل از جمله دين براى تحريف حركت ابى عبداللّه(عليه السلام) استفاده كردند. كه با توجه به الهى بودن اين حادثه و روشنگريهاى امام سجاد(عليه السلام)و حضرت زينب(سلام الله عليها) حادثه كربلا به عنوان يك جريان روشنگر در طول تاريخ باقى ماند. »

آيت اللّه العظمى صانعى در بخشى ديگرى از سخنان خود پيرامون معرفى مذهب و افكار تشيع به جهانيان اظهار داشتند: «ما بايد مبانى روشنگر فقه تشيع را براى جهانيان معرفى كنيم تا دنيا بداند كه تشيع چه پيامى دارد و چه اهدافى را دنبال مى كند، و بدانند كه شيعه باترور و تروريسم مخالف است ما بايد با همه مردم دنيا رابطه داشته باشيم  و نبايد به گونه اى عمل كنيم كه از نظر ملّتها منزوى بشويم، چرا كه امروز عليه انسانيت و اسلام دشمنى زياد است و لذا بايد هوشيارانه مراقب باشيم تا خداى ناكرده آسيبى متوجه دين نشود .»

معظم له در ادامه با بيان اينكه همه ما وظيفه داريم كه در حدّ توان به جامعه آگاهى بدهيم فرمودند: «اما وظيفه شما به عنوان دانشجو، آگاهى دادن و مبارزه منفى است، يعنى اگر در جايى احساس كرديد كه از دين استفاده ابزارى مى شود و قصد عوام فريبى در كار است در اينگونه جلسات حاضر نشويد و در هر شكل و زبانى كه مى توانيد انزجار خود را از اينگونه اعمال، اعلام كنيد. »

حضرت آيت اللّه العظمى صانعى در پايان اين ديدار، به برخى از ديدگاههاى خود پيرامون حقوق و منزلت زنان و حقوق بشر اشاره نمودند.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم اسفند 1385ساعت 11:41  توسط   | 

پیش ازآن که دانشجوشوی و قبل ازآن که دردریای دانشگاه بیافتی؛ شاید اصطلاحی را که بیشتر ازهمه در پیوند با نام دانشگاه می دیدی؛«جنبش دانشجویی» بود. ولی بعدتر که پا به دانشگاه گذاشتی، همه چیزی را دیدی به غیر از «جنبش»!

به این جا که رسیدی یحتمل دو حالت برایت پیش آمده است:یا توهم زدایی کردی و با پذیرفتن واقعیت پا به عرصه ی تلاش و فعالیت گذاشتی و یا این که عِرق فعّالیتت از بیخ و بن خشکید و رفتی در صف «فعّالین اغمایی» یا به اصطلاح ما «آگاهان منفعل»!!

به راستی علت ودلیل اصلی که در مقابلِ برخی که نمی توانند با فضای موجود برای فعالیت کنار بیایند،عدّه ای هستند که با تلاش و جدیت در اندیشه ی تغییر وضع موجود هستند، چیست؟ در این دوره که تفکر اصلاح خواهانه در قدرت کرسی ندارد و«دانشجویان منتقد» به موجب ذهنیت متصلب و «صفرو یکی» حکام فعلی؛(که آدم ها را یا از ما می داند و یا بر ما) به عنوان «دشمن» هرروز چوب الف جدیدی را تجربه می کنند،چه جای جدّ و جهد؟ آیا تا کنون اندیشیدهاید آنان که در دانشگاه زیرلوی انجمن اسلامی دانشجویان فعالیت می کنند، به دنبال چه هستند؟

پاسخ بسیار بدیهی است! اما از بس که فعالیت دانشجویی را با هاله ی نور «جنبش دانشجویی» کادوپیچ کرده اند، مجبوری در بدر پی نسخه ی اصل «نقطه ای» بگردی که به قول امیرالمومنین نادان ها«تکثیرش»کردند.

می گویند جنبش دانشجویی وادامه می دهند دانشجو تئوریسین جامعه است! از همین غلوها که تا تاریخ بوده است؛ تشریف داشته اند.آری این درست که انجمن اسلامی سه اندیشه ی بنیادین دارد:«دین باوری،عدالت طلبی، دموکراسی خواهی» امّا برای یک تشکل دانشجویی که فعالین آن تازه در ابتدای راه هستند، این گفته های دهن  پرکن خلاصه می شود در یک دغدغه! «دغدغه ی بهبود»: اندیشه ی بهتر شدن، اندیشه ی اصلاح ناراستی های موجود،اندیشه ی شوریدن به وضع ناعادلانه ی فعلی.

بله دانشجو می گوید دین باوری، اما پیچیده اش نکنید.باور دین به این عنوان که تنها در صلاحیت خالق متعال است که مکتب سعادت را به ما عرضه کند. طلب «عدالت» به علت بد بودن نابرابری، به خاطر زشتی نبود شایسته سالاری، به دلیل ناپسندی «برابرتر بودن» برخی به رغم «نابرابری هایشان» دانشجو خواستاردموکراسی است، چرا که ذهن معصوم و جوانش که تا کنون در دام مثلث زر و زور و تزویر نیافتاده است، بداهتاً الیگارشی و حکومت معدودی از یک صنف و قشر و تفکر، بر توده ها را بد می انگارد وهمین هاست که تلاش فعال دانشجویی را مقدس می سازد.

زندگی دو رکن دارد بینش و تلاش در راه تحقق آرمان آن بینش که انّ الحیوه عقیده و جهاد. دانشگاه مرکز علم است و ساخته شدن و تکمیل بینش؛ و فعالیت دانشجویی تلاشی است همزمان با تحصیل بینش.تلاشی که بینشدر حال رشد را به آزمونمی گذارد و به اصلاح همزمان و مستمر خطاهای آن می پردازد.

کوتاه سخن آن که:«ای دل تو چه می کنی؟می مانی یا می روی؟» می مانی تا غبار روزمرگی دفنت کند و یا می روی تا باشی؟

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه دوازدهم اسفند 1385ساعت 15:33  توسط محمّد منصوری بروجنی  | 

 بيانيه مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي صانعي در محکوميت توهين به پيامبر عظيم الشان اسلام (صلي الله عليه و اله و سلم)

بسمه تعالي

 

«بدأ الاسلام غريباً و سيعود کما کان»

 

 

گرچه مدتي است بي‏احترامي و توهين به مراجع و علماء و بزرگان دين و ديانت «کثرالله امثالهم» که باعث قطع رابطه افراد هتاک با ولايت الله و دخول در ولايت شيطان است، در مملکت ما ولو به صورت محدود پديدار گشته و لکن مع الأسف؛ با آنکه قدرتمندان و دولت مردان جمهوري اسلامي که همه آبرو و عزت و صلاح و سداد آنها مرهون لطف خداوند و اسلام و مردم عزيز و شريف ايران بوده و هست، هيچ گونه عکس العمل بازدارنده‏اي تا به امروز از آنها ديده و مشاهده نشده و آيا مصلحت انديشي و حبّ و بغضها و مسامحه‏ها و بي‏تفاوتي‏ها بايد کار را بجايي برساند که امروز در مملکتي که بايد همه امورش مطابق با موازين اسلامي باشد شاهد طرح سوالات توهين آميز نسبت به پيامبر عظيم الشأن اسلام «صلي الله عليه و اله و سلم» آنهم در دولتي که مدعي قدسي بودن آن است، باشيم. بي‏احترامي به پيامبر عظيم‏الشأن (صلي الله عليه و اله و سلم) در چنين شرايطي جرمي بزرگ و گناهي نابخشودني است که اميد است با مجازات  دولتمرداني که زمينه ساز چنين مسائلي بوده‏اند ديگر شاهد چنين مصيبتهاي بزرگ براي اسلام و جمهوري اسلامي نباشيم و بايد بدانيم که ضعيف‏کشي و مجازات مباشر، آنهم با عدم مجازات و تنبيه  سبب مقتدر که اقوي از مباشر است، نه تنها راه مقابله با اين گونه هتاکي ها نمي باشد، بلکه سبب جري تر شدن افرادي که سعي در گسترش تحجر و تهي کردن مباحث بلند و ارزشمند اسلام از عمق و دقت، و سوق دادن جامعه به سوي خرافات مي باشند، مي گردد. اميد آنکه با واکنش همه متدينين و قدرتمندان جلوي تکرار اين گونه مسائل براي هميشه گرفته شود تا بيش از اين شاهد غربت اسلام و افکار امام امت (سلام الله عليه) نباشيم.

 

والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته

6/12/1385

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم اسفند 1385ساعت 10:32  توسط محمّد منصوری بروجنی  |