این مقاله در ۲۵ مهرماه در نشریه ی سکوت ارگان انجمن اسلامی دانشجویان پردیس قم به چاپ رسید

نو محافظه کاری کلاه بزرگی بر سر عمو سام گذاشته است و واتیکان این بار به جای امپراتوری مقدس برای ایالات متحده، فتوا صادر می کند.کارگرهای انگلیسی راهنمای راست می زنند و احزاب آلمان شاید در بزرگترین ائتلاف عمرشان به سر می برند؛هر چند سکان سیاستشان در ید راست ها باشد.کمی پایین تر، چپ های ایتالیایی هم چنین وضعی دارند، با این تفاوت که درآن جا خط کشی ها با مافیای راست جدی تر از این حرف هاست.

در اروپای امروز، هر قدر غربی تر می شوی، آفتاب چپ شرقی تر می شود.از اسپانیا که به امریکای لاتین برسی، ظهر سوسیالیسم، تنت را می سوزاند؛ هر چند که در برخی نقاط کسوف پوپولیسم در حال وقوع باشد.

بیشتر که در آمریکا غربی شوی، به منتها الیه شرق دنیا می رسی.در جزیره ی کره سال هاست که شمال و جنوب، جابجا شده است.شمالی هایی که به تبعیت از رفیق ایل، یونیفورم پوشند، چشمشان به همان قدرت مطلقه است، تا ببینند سیاست هسته ایشان فردا چه به روزگارشان می آرد.چینی ها هنوز مائویست اند و کنفوسیوس را هم مارکسیست کرده اند.

امّا سابقاً شوروی نشین ها؛ دلشان از رنگ سیمانی بلوکشان زده شده است و می خواهند به زور گل سرخ و مخمل و رنگ های گوناگون زینتش بدهند.در عراق دموکراسی بیداد می کند ولی حال و روز افغانستان بسیار بهتر از پیش از جنگ است. آرایش سیاسی در لبنان دارد عوض می شود. وضعیت فلسطین و دودستگی فتح و حماس دلسرد کننده است.حسنی مبارک نمرد و اخوان المسلمین را مشروعیت ضمنی داد.حاشیه نشین های خلیج فارس هنوز لژیونر عالم دموکراسی اند و در بند ارتجاع شیوخ.

اما ایران قصه اش متفاوت است.ایران مغلمه ایست.زیربنای محافظه کاری در اندیشه ی سیاسی حاکم، رئیس جمهور را به این نتیجه می رساند که با بوش در زمینه ی صلح جهانی علایق مشترکی دارد و رو بنای سوسیالیسمِ-هر چند تخیلی- در عمل اقتصادی باعث می شود که شمار سفرهای متقابل چاوز-احمدی نژاد از دست دیپلمات های موازنه کار ایرانی هم خارج شود.

وقتی که این تناقضات در کنار هم جمع می شوند توهم توطئه ی انقلاب رنگی، جهانبگلوی فیلسوف را متضلع زندان می کند و »هویت«او این بار در ایسنا رقم می خورد.جناح ِ راستِ نخستین شورای مرکزیِ دفتر تحکیم وحدت، بیشتر از آن که با لیبرالیسم نسبت داشته باشد؛ با محافظه کاری خویشاوند است؛این محافظه کاری که دغدغه ی سنت های قشری دهه ی شصت را دارد،منتقد آرامی چون خاتمی را به افشاگری تهدید می کند،تزهای شهروند مقتدر و حکمرانی خوب با برچسب الحاد، قربانی و فرش راه »اقتدار دولتی« می شوند و وزیر کشور خشنود از این که فعالیت NGOها از این پس توسط دولت کنترل می شود.

راهبرد چنگ و دندان نشان دادن یا به اصطلاح یالثارات، »دیپلماسی عزتمند«، ما را تالی کره ی شمالی در سیاست خارجی  کرده است و خانم رایس هم خوشحال از پیشبرد طرح شوروی سازی.15 تحریمِ گروه 1+5 در دستور کارشان قرار گرفته است.وضعیت در سیاست خارجی آن قدر نامطلوب است که  پرودی، نخست وزیر ایتالیا که در عصر اصلاحات دروازه ی خاتمی برای فتح قلوب سیاستمداران اروپایی بود، از ایران امروز دل خوشی ندارد .

مگر نه این که آقای دکتر احمدی نژاد خود را عدالتخواه می دانند؟پس چرا عدالتخواهان دنیا نظیر زاپاته رو و پرودی که چپ های بازسازی شده اند و زیر دندانشان ته مزه ی انترناسیونالیسم  را دارند، رابطه ی گرمی با رئیس جمهورمان ندارند؟

صحبت ها مفصل است.صحبت هایی نظیر دوگانگی تمرکز زدایی و پایتخت زایی، آسیب های تراکم اداری و ...به همراه اشارات پیش گفته، هر کدام به طور مجزا موضوع مقاله ایند.

خلاصه این که با وضعیت توصیف شده، هر نشریه ای هر چند که دست از سبل هدایتش کشیده باشد و به همان یک باندِ صراطِ هزارباندِ مستقیم، بسنده کرده باشد و راهبرد بقا را انتخاب، آینده ی روشنی ندارد.و در این وضع باید زمزمه کرد:»پس صبر کن!و به خفت نکشندت آنان که به یقین نمی رسند«

مجموعه ی الفاظ زیر در خاررج از مجموعه ی دانشجویان حقوق و غیر حقوق پردیس قم بی معناست
بازخوانی یک حکایت دهه پنجاهی در پرتو مصادیق دهه هشتادی یا تذکره ای در باب مرگ چپ در ایران
پسرخوانده که از قضا ارشد هم شده بود به معادله یک ترم=یک میلیون نمی اندیشید؛به پدر خوانده می اندیشید و لطف بزرگش و به رفیق پدرخوانده که در اثر تعدد و تکرار هم سفریشان در راه های آزاد،درهای بسته ی بسیاری را به رویش گشوده بود(فاعل رفیق پدرخوانده است)
پسرخوانده که از قضا ارشد هم شده بود، از قبض همراهش که با گوشی خوش دست و یونیک فرانسویش استحصال شده بود ناراحت نبود،از این ناراحت بود که تفاوت سید علی محمد و سید محمد زیاد بوده و خواهد بود و هست.(هر چند برای رهایی از زحمت بیت اندیشیدن خوشحال هم بود)
پسر خوانده  که از قضا ارشد هم شده بود، حالا احتمال داشت تدریس هم بکند :درس اوّل،عدالت!آقا اجازه شما در زندگیتان هم آدم عادلی بوده اید؟؛ درس دوم:حقوق اساسی! همه ی انسان ها برابرند!آقا اجازه! شما همیشه در زندگیتان برابر بوده اید؟ یعنی برابرتر نبوده اید؟؛ درس سوم:حقوق اساسی ۲!......!ببخشید آقا پدرخوانده بر پسرخوانده ولایت قهری دارد؟؛ درس چهارم :آهای پسر خوب برای موفقیت و ترقی امید نداشته باش، امیدوار باش! آقا اجازه! جای ضربت شمشیر روی سر حضرت علی خوب شده است؟

سخنگوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران گفت: «به نظر مي‌رسد عده‌اي در تلاشند كه با انحلال انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان و جايگزيني مجموعه‌ جديدي با عنوان انجمن‌هاي اسلامي مستقل، پروژه حذف انجمن‌هاي اسلامي را در پيش بگيرند.»
حسين نقاشي در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) با بيان اين مطلب اظهار داشت: «ادغام دو مجموعه عقيدتي سياسي زماني امكان‌پذير است كه اولا آن دو مجموعه داراي مشتركات تئوريك و عملي باشد و اين در حالي است كه انجمن‌هاي مستقل از بدو تاسيس رويكردي سياسي و مشي محافظه‌كارانه منتصب به جريان حاكم فعلي در دولت و مجلس را داشته‌اند.»
وي افزود: «انجمن‌هاي اسلامي داشجويان از لحاظ مباني معرفتي و تئوريك پارادايم روشنفكري ديني را برگزيده بودند و در عين حال كه دين‌باورند، عدالت‌طلبي و دموكراسي‌خواهي را نيز دنبال مي‌كنند، از اين منظر نيز رويكرد مستقل‌ها متفاوت است.»
اين فعال دانشجويي بيان كرد: «سخن از ادغام به منزله نابودي انجمن‌هاي اسلامي دانشجويان خواهد بود و در نتيجه جايگزين نمودن انجمن‌هاي اسلامي مستقل را در پي خواهد داشت.»
نقاشي با تاكيد بر پيشينه و تاريخچه انجمن اسلامي دانشجويان، تصريح كرد: «سابقه انجمن اسلامي دانشجويان و برون‌داد آن عده‌اي را وسوسه كرده است تا با سوء استفاده از عنوان انجمن اسلامي دانشجويان هويت نداشته خود را از پي نام پرآوازه‌ انجمن اسلامي دانشجويان بجويند.»
سخنگوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران گفت: «تشكيلات انجمن اسلامي نهادي مدني و برآمده از بطن دانشجويان با پيشينه طولاني تاريخي است. مبادا اعمال سليقه‌هاي جناحي و به بهانه اشتباهات عده‌اي در داخل تشكيلات انجمن اسلامي دانشجويان اين شجره طيبه را به دست نااهلان بدهد.»
وي افزود: «انجمن‌هاي اسلامي توانايي بازيابي خويش را دارند و نيازي به دخالت مسوولان و به كرسي نشاندن عده‌اي كه حتي از ذكر عنوان مستقل خود پرهيز دارند، ندارد.»
نقاشي بيان كرد: «انجمن‌هاي اسلامي چه از نظر سابقه‌ تاريخي و چه از لحاظ تشكيلاتي هنوز هم متشكل‌ترين و پرمخاطب‌ترين تشكل‌هاي دانشجويي‌اند كه نمونه بارز آن انجمن اسلامي دانشگاه تهران با قريب هفت دهه فعاليت مستمر است. اين امر قابل تامل نيست كه تشكلي با كمتر از يك دهه سابقه جايگزين مجموعه اصيل انجمن اسلامي دانشجويان گردد.»

انجمن اسلامي دانشجويان  پرديس قم دانشگاه تهران روز بيستم ماه مبارك رمضان برنامه شب شعر "سكوت عدالت" را برگزار خواهد كرد.

دبير انجمن اسلامي دانشجويان پرديس قم با اعلام اين خبر به خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)‌ گفت: «اين مراسم با حضور فاطمه راكعي رييس كميته زنان جبهه مشاركت ايران اسلامي و محمدعلي مجاهدي يكي از شاعران استان قم برگزار مي‌شود.»

سيدمصطفي حسيني همچنين از برگزاري برنامه‌اي با عنوان "علامه نائيني، شيخ مشروطه" در آبان ماه خبر داد و ابراز اميدواري كرد كه محسن آرمين نماينده مجلس ششم و استادان دانشگاه از جمله حجت‌الاسلام فیرحی، حجت‌الاسلام فاضل ميبدي و دکتر صادق آيينه‌وند در اين برنامه شركت كنند.

اين فعال دانشجويي همچنين از برگزاري نشستي با موضوع ارزيابي عملكرد اقتصادي دولت نهم در اواخر آبان با حضور ستاري‌فر، فرهاد رهبر و صفدر حسيني خبر داد و افزود: «اين انجمن همچنين كارگاه آموزشي به نام مديريت استراتژيك در آبان‌ماه با حضور ظهرابي عضو ادوار انجمن تهران براي شوراي عمومي انجمن برگزار خواهد كرد.»